河南省公务员考试网：公共基础知识习题（108）
1.下列诗句背景与科举制实行无关的是：（ ）。
A. 慈恩寺下题名处，十七人中最少年
B. 太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头
C. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
D. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花
2.三十六计是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结出来的三十六条谋略，在我国军事史上得到了充分的验证。下列战役中成功运用三十六计中以逸待劳之计的是：（ ）。
A. 城濮之战
B. 垓下之战
C. 猇亭之战
D. 淝水之战
3.社会上普遍存在着当市场上充斥着大量差（假）产品而不能为消费者识别时，好的产品最终也将退出市场的现象。下列属于这一现象的是：（ ）。
A. 三聚氰胺事件
B. 民间借贷危机
C. 南郭滥竽充数
D. 行人集结闯红灯
4.2014年是“和平共处五项原则”发表60周年，下列与其发表时间相同的历史事件是：（ ）。
A. 联合国军完全撤出朝鲜
B. 古巴导弹危机
C. 东西两德统一
D. 越南抗美战争彻底结束
5.中华民族历来崇尚“和”的理念。下列语出《尚书》的是：（ ）。
A. “和为贵”
B. “和而不同”
C. “协和万邦”
D. “兼爱非攻”
河南省公务员考试网参考答案及解析：
1.C【解析】“慈恩寺下题名处，十七人中最少年” 是白居易27岁时参加科举，考中之后与其他同僚一起到西安的慈恩塔下游玩所作，表现了作者当时少年得志，意气风发的心情。“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”反映的是唐朝的科举制。“黑发不知勤学早，白首方梅读书迟” 出自唐朝诗人颜真卿的《劝学》，劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则到老一事无成，后悔已晚。本诗与科举无关。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花” 是唐朝诗人孟郊赴京赶考中进士后所作，表达他当时愉快的心情。因此，本题答案为C.
2.C【解析】以逸待劳，此计强调：放敌方处于困难局面，不一定只用进攻之法。关键在于掌握主动权，待机而动，以不变应万变，以静对动，积极调动敌人，创造战机，不让敌人调动自已，而要努力牵着敌人的鼻子走。所以，不可把以逸待劳的“待”字理解为消极被动的等待。
公元前632年，为争夺中原霸权，晋军谋略制胜，在城濮交战。楚军居于优势，晋军处于劣势。晋国下军副将胥臣奉命迎战楚国联军的右军，即陈、蔡两国的军队。陈、蔡军队的战马多，来势凶猛。胥臣为了战胜敌人，造成自己强大的假象，以树上开花之计，用虎皮蒙马吓唬敌人。陈、蔡军队的战马和士卒以为是真老虎冲过来了，吓得纷纷后退，打败了陈、蔡军队。垓下之战，是楚汉相争中决定性的战役，它既是楚汉相争的终结点，又是汉王朝繁荣强盛的起点，更是中国历史上具有里程碑意义的转折点，垓下之战，汉军适时发起战略追击，积极调集援兵，多路围攻，以绝对优势兵力全歼楚军，创造了中国古代大规模追击战的成功战例。夷陵之战，又称彝陵之战、猇亭之战，是三国时期蜀汉昭烈帝刘备对东吴发动的大规模战役，是中国古代战争史上一次着名的积极防御的成功战例，也是三国“三大战役”的最后一场。4世纪下半期，氐族贵族建立的前秦逐渐强大，统一了黄河流域。383年，秦王苻坚组成军队南下，企图一举消灭东晋，东晋派迎战。晋军在洛涧大破秦军先头部队，进至淝水，要求秦兵略向后移，以便渡河决战。苻坚企图乘晋军半渡时猛攻，就命令军队后退。晋军乘秦军后退发起攻击，秦军由于军心早已涣散，在晋军的攻击下一退不可遏止。秦军大败，苻坚率部下十多万人逃回北方。淝水之战是我国历史上以弱胜强的着名战例。
3.B【解析】三聚氰胺事件是中国的食品安全事件，事件起因是很多食用三鹿集团生产的奶粉的婴儿被发现患有肾结石，随后在其奶粉中被发现化工原料三聚氰胺。这种现象是坏现象，不存在迫使好的退出市场的现象。南郭滥竽充数指不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人，混在行家里面充数，或比喻拿不好的东西混在好的里面。民间借贷本来是灵活的借贷方式，可以缓解很多企业的经营危机，解决财政困难。自2011年4月以来，由于无力偿还巨额债务，多家企业老板逃跑、企业倒闭，该现象开始由个别现象向群体蔓延，引发“民间借贷危机”,很多提供贷款的企业因不能识别借款方的诚信度，民间借贷开始收缩，甚至开始走向衰亡。行人集结闯红灯全部是不好的现象，而且是大家都知道不该闯红灯，不存在无法识别的情形。因此，本题答案为B.
4.A【解析】和平共处五项原则是1953年周恩来在接见印度代表团时首次提出的。其内容是：互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。1954年8月12日联合国军撤出北朝鲜的最后一块土地。1962年，加勒比海地区发生了一场震惊世界的古巴导弹危机。1973年3月29日越南抗美战争彻底结束。因此，本题答案为A.
5.C【解析】《论语?学而》：“礼之用，和为贵”.就是说，礼的作用，贵在能够和顺。出自《论语?子路?》子曰：“君子和而不同，小人同而不和”.“百姓昭明，协和万邦”出自《尚书》。兼爱非攻是墨家学说，出自《墨子?兼爱》。
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