2010年公选考试公共科目基础理论要览
第三部分
相关文章
公共科目基础理论要览
第一篇 政治篇
一、马克思主义哲学
（一）哲学的基本问题
哲学的基本问题是思维与存在的关系问题。思维和存在的关系问题又可以表述为意识与物质的关系问题，或精神与物质的关系问题。思维与存在的关系问题有两个基本的方面：
（1）第一个也是最重要的方面是：思维与存在、精神与物质谁为第一性，谁为第二性。对于思维与存在谁为第一性问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
（2）第二个方面是，思维与存在、精神与物质是否具有同一性，也就是人的意识能否正确认识现实世界、世界是否可知的问题。对于这一问题的不同回答，是划分可知论与不可知论的标准。
（二）哲学的基本规律
1．对立统一规律
（1）矛盾及其基本属性
唯物辩证法所说的矛盾，是指事物内部各方面之间及各事物之间既对立又统一的关系。矛盾双方的对立又称矛盾的斗争性，矛盾双方的统一又称矛盾的同一性。同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质，体现着对立双方相互吸引的趋势。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互否定、相互排斥的性质，体现着矛盾双方相互分离的趋势。
（2）矛盾是事物发展的源泉和动力
唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的动力。矛盾着的双方既对立又统一。推动了事物运动、变化、发展。事物的变化、发展，既离不开事物的内部矛盾，也离不开事物的外部矛盾。内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。坚持内外因相结合的观点，要重视内因的作用，同时也不能忽视外因的作用。
（3）矛盾的普遍性和特殊性
①矛盾的普遍性和特殊性的含义
矛盾的普遍性包含两方面的含义：其一，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二，每一事物的发展过程自始至终存在着矛盾运动。这就是通常所说的“事事有矛盾，时时有矛盾”。矛盾的特殊性即矛盾的个性，指的是矛盾的性质、地位以及解决形式各有其特点。它有三个方面的含义：首先，矛盾性质的特殊性。其次，矛盾解决形式的特殊性。最后，矛盾地位的特殊性。
②矛盾的普遍性和特殊性的关系
矛盾的普遍性属于事物的共性，矛盾的特殊性则是事物的个性。矛盾的普遍性和特殊性的关系，就是事物的共性和个性之间的关系。
首先，共性和个性是相互区别的。共性是事物本质的、必然的和共同的方面，它不包括事物非本质的、偶然的和具体的方面。因此，共性比个性更深刻，个性比共性更丰富。
其次，共性与个性是相互联结的。个性一定包含了共性，共性只能存在于个性之中。
最后，共性和个性在一定条件下能够相互转化。由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在一定场合、一定时间为共性的东西，在另一场合、另一时间就成了个性，反之亦然。
（4）主次矛盾和矛盾的主次方面
①主次矛盾
主要矛盾的存在和发展，规定和影响着次要矛盾的存在和发展，在矛盾体系中处于支配地位，决定着事物的性质和发展方向。次要矛盾处于从属地位，对事物的存在和发展起着一定的影响作用。主要矛盾只有一个，次要矛盾可能有多个。想问题、办事情既要抓住重点，又要统筹兼顾。
②矛盾的主次方面
矛盾的主要方面是指处于支配地位，起主导作用的方面；矛盾的次要方面是指处于被支配地位，不起主导作用的方面。事物的性质是由主要矛盾的主要方面所规定的。矛盾的主次方面都只有一个。看问题既要全面，又要抓住主流。
2．质量互变规律
（1）质、量、度
质是事物成为自身并区别于他事物的内在规定性。量是事物本质所固有的可以用数量形式表示的规定性，包括事物的规模、程度、速度以及构成事物诸要素在空间上的排列组合方式等。度是事物保持自己质的量的限度、幅度、范围，是和事物的质相统一的量的区间。在度中，质和量相互结合、相互规定。一定的质规定着量的活动范围，一定的量又规定着质的稳定性。质和量在度中的相互结合和规定，使质量双方处于统一状态。
（2）量变、质变和质量互变的关系
量变与质变的定义：量变是事物的量的规定性在度的范围内发生的微小的、不显著的变化，是事物原有发展过程的延续和渐进。质变是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是事物延续和渐进过程的中断。事物的变化有没有超出度的范围，是区分量变与质变的根本标志。任何事物的变化都是量变和质变的统一。量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果，事物的不断地经过“量变——质变——新的量变——新的质变”，两种状态循环往复，永不停息地向前发展。
3．否定之否定规律
（1）事物的肯定方面和否定方面
肯定方面是事物中维持其存在的方面，即保持其质的稳定的方面。否定方面是事物中促使其灭亡的方面，即破坏事物现有的质，使它转化为他物的方面。肯定和否定是相互对立、相互排斥的。
（2）辩证的否定的性质和特点
第一，辩证的否定是事物的自我否定，根源于事物的内部矛盾，是事物内部的否定方面战胜肯定方面的结果。
第二，辩证的否定是事物发展的环节。任何事物都是在一定的历史条件下产生和存在的，随着条件的变化，会丧失存在的根据，让位于新事物。这时，只有经过否定，才能为新事物的产生和发展开辟道路，最终战胜旧事物。
第三，辩证的否定是新旧事物联系的环节。对旧事物的否定，是抛弃了旧事物中消极的、过时的东西，同时吸收和改造了旧事物中某些积极的因素，并把它作为新事物的基础。因此，否定既是区分新旧事物的界限，又是联系新旧事物的桥梁。作为发展和联系环节的否定，其实质就是“扬弃”，即既克服又保留、既抛弃又吸收。克服是发展中的连续性的中断，是发展中的非连续性；保留是发展的历史延续，是发展中的连续性。辩证的否定，就是连续性和非连续性的对立统一。
（3）否定之否定
事物的发展是通过否定实现的。当事物内部的肯定方面占据主导地位的时候，事物就处在肯定阶段；当事物内部的否定方面战胜肯定方面占据主导地位的时候，事物就会否定自身到达否定阶段，即走向自己的对立面。但是到此为止，事物的发展并没有真正地完成。因为正如在肯定阶段只是片面地强调了事物的肯定方面一样，事物的否定阶段同样也只是片面地强调了事物的否定方面。所以，事物的发展到了否定阶段，与其说事物内部的矛盾是解决了，不如说是充分地展开了。事物的否定阶段和肯定阶段一样都有片面性。因此，只有经过第二次否定，到达否定之否定阶段，前两个阶段的片面性才能得到克服，事物的矛盾也才能得到真正的解决。也只有到这一阶段，事物的发展才能相对地完成。
（三）国家的本质与职能
1．国家的本质
国家的本质是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的暴力机构。当然，国家是阶级统治的暴力机构，这并不排除它同时也是一定地域上的人群共同体。国家是按地域来划分和管理居民的。
2．国家的职能
国家的对内职能包括：
第一，政治职能。国家要镇压被统治阶级和敌对势力的反抗，确保统治阶级的根本利益不受侵犯，调节阶级与阶级、民族与民族、利益集团与利益集团之间的利益关系。
第二，经济职能。国家运用政权力量维护和强化自己的经济基础，间接或直接地组织、调节和干预社会经济生活，以保证社会经济活动的有序进行。
第三，社会管理职能。国家作为整个社会事务的管理中心，管理社会公共事务，维护社会秩序，保障社会安全。
国家的对外职能主要是组织国防，防御外来的侵略和颠覆，维护国家的主权和领土完整，调整国与国的关系，保护本国的根本利益。
（四）人民群众在历史上的作用
人民群众是指以劳动人民为主体的推动历史进步的社会力量。人民群众首先是个数量概念，是指社会成员中的绝大多数人；同时又有质的规定性，是指推动历史进步的人们，包括一切对历史起促进作用的阶级、阶层和社会集团。人民群众的内容在不同的国家和时期是有所不同的，但是它的主体始终是直接从事生产劳动的劳动人民，包括体力劳动者和脑力劳动者。人民群众创造历史的决定作用，主要表现在以下三个方面：
首先，人民群众是社会物质财富的创造者。
其次，人民群众是社会精神财富的创造者。
最后，人民群众是社会变革的决定力量。历史上一切真正的革命运动，实质上都是人民群众起来摧毁腐朽的社会制度的斗争，革命的主力军都是劳动群众。
二、政治经济学
（一）资本的本质
在现实生活中，资本总是表现为一定的物，如货币、机器、厂房、原料、商品等，但这些物不能说它们在任何时候都是资本，只有当它们成为资本家榨取工人剩余劳动的手段时，才成为资本。马克思关于资本的本质概括起来说主要有三个要点：
（1）资本是带来剩余价值的价值；
（2）资本是一个历史范畴，它体现资本家剥削雇佣工人的剥削关系；
（3）资本是一种运动。
（二）资本有机构成
资本的构成可以从两个方面来考察：一是从价值方面看，资本是由一定数量的不变资本和可变资本构成的，它们之间的比例叫做资本的价值构成；二是从物质方面来看，资本家为组织生产，购买追加的生产资料数量与劳动力数量要根据生产技术水平和各生产部门的特点保持适当的比
例，生产资料数量与劳动力数量的比例，叫做资本的技术构成。
（三）资本循环的三个阶段、三种形态和三种职能
第一个阶段是购买阶段。在这一阶段，资本家用货币购买生产资料和劳动力，为生产进行准备。货币在这一阶段中转化成了商品，资本的形态从货币资本变成了生产资本。这种转变虽然表面上同一般的商品买卖一样，都是由货币转化为商品，但有着特殊的职能：即购买具有特殊使用价值的劳动力商品以及生产所必需的生产资料为生产剩余价值做准备。
第二个阶段是生产阶段。在这一阶段，资本家按照自己的需要，让购买来的劳动力同生产资料结合起来进行生产，这时的资本形态是生产资本。其职能一是补偿资本家对生产资料和劳动力必要生活条件的支出，二是生产资本家追求的剩余价值。
第三个阶段是销售阶段。在这一阶段，资本家售出生产出来的商品，从流通中收回货币，实现其必要支出的补偿和获取剩余价值的愿望。这时资本的形态从生产资本又重新转化为货币资本，回到其最初的形态。与最初的货币资本G（货币）所不同的是，现在它的数量变化了，从G 变为了G′，即除原来的货币以外，有了新的增殖额。这个增殖额就是剩余价值，其大小体现着资本家对雇佣工人的剥削程度。
（四）资本主义基本矛盾
资本主义基本矛盾，是生产社会化和资本主义私人占有形式之间的矛盾。它表现在以下几个方面：
（1）在生产上表现为单个企业生产的有组织性同整个社会生产的无政府状态之间的矛盾。
（2）资本主义生产无限扩大的趋势和广大劳动人民有支付能力需求相对缩小之间的矛盾。
（3）无产阶级与资产阶级之间的矛盾。
三、科学社会主义
（一）科学社会主义的理论基石
（1）唯物史观的发现，使整个社会科学领域发生了深刻的革命性变化。它的一系列基本原理，对于社会主义由空想变为科学，具有非常重大的意义：①唯物史观揭示了社会基本矛盾运动是人类社会发展的最终原因，指明了用社会存在来说明社会意识的正确途径；②唯物史观揭示了在阶级社会里，社会内部的基本矛盾表现为阶级矛盾，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；③唯物史观揭示了人民群众是历史的创造者，找到了实现以社会主义代替资本主义的社会力量。因此，唯物史观是科学社会主义的第一块理论基石。
（2）剩余价值学说的发现，对社会主义从空想变成科学，起到极其关键的作用：①剩余价值学说揭示了资本主义剥削的秘密和雇佣劳动的本质，指明了无产阶级在资本主义制度下的真正地位；②剩余价值学说揭示了资本主义生产方式的矛盾运动，指明了社会主义必然代替资本主义的客观规律；③剩余价值学说揭示了资产阶级与无产阶级对立的经济根源，指明了无产阶级的革命斗争是推翻资本主义的根本途径。因此，它是科学社会主义的第二块理论基石。
（二）社会主义与资本主义的相互关系
社会主义与资本主义不仅是历史的继承和取代关系，而且在社会主义最终取代资本主义之前，彼此又长期并存，相互间是一种共处、竞争的关系。社会主义国家和资本主义国家的关系同样有两个不同的方面：由于社会主义国家同资本主义国家的社会制度不同，意识形态不同，相互之间不可避免地会发生各种各样的矛盾和斗争，特别是西方资本主义国家的敌对势力，总是千方百计地对社会主义国家进行颠覆、渗透和侵略，搞“分化”、“西化”的活动。同时又要看到，社会主义国家为了进行社会主义建设，需要利用资本主义国家的资金、技术、人才和先进的经营管理经验，需要吸收和借鉴资本主义的各种文明成果。
（三）社会主义代替资本主义是一个长期、曲折的历史过程
社会主义取代资本主义是一个长期的、曲折的历史过程。因为：
（1）一种社会经济制度彻底退出历史舞台必须是它的生产关系已经不可能继续容纳社会生产力的发展。
（2）新的社会制度彻底战胜旧的社会制度，归根到底要求新制度创造出较之旧制度更高的劳动生产率，新制度能更快地提高社会生产力和人民的生活水平，新制度的优越性最本质的一点也体现在这里。
（3）当出现了社会主义制度以后，世界上就形成了两大社会制度并存的格局。资本主义同样在吸取社会主义国家的一些成功经验。两种社会制度并存的现实，迫使资本主义国家进行某些调整，以适应生产力发展的要求，并缓和社会和阶级的矛盾。
（4）在当今世界格局中，存在着以发达资本主义国家为主导的庞大的资本主义世界体系。在这个体系中，发达资本主义国家处在科技发展、经济相对稳定繁荣的时期，它们在世界上拥有明显的科技、经济、军事等方面的优势，主要资本主义国家的经济联系与合作空前增强，以跨国公司、跨国财团为代表的国际垄断资本势力不断扩大，大批发展中国家不同程度地依赖于西方国家和国际垄断资本。这种世界格局发生根本变化是必然的，但又是需要一个长期过程的，这也决定了社会主义最终取代资本主义是一个长期的历史过程。
点击分享此信息：
相关文章
